Muitas pessoas não sabem, mas os muçulmanos têm um profundo respeito pela mãe de Jesus.
O Alcorão possui toda uma Surata sobre a Virgem Maria exaltando sua figura como mãe do Profeta Jesus. Diz o Anjo Gabriel à Maria:
“Sou mensageiro do Teu Senhor. E Teu Senhor disse que te dar um filho sem relacionar-te com homem é facílimo para Ele (DEUS), que diz: - Faremos dele (do menino) um Sinal e Uma Graça Divina”.
Assim encerrou-se o diálogo entre o “Espírito Santo” e a Virgem Maria. "Os anjos disseram: Ó Maria, Deus elegeu-te e purificou-te e elevou-te sobre as mulheres do mundo. Ó Maria consagra-te a Teu Senhor, inclina-te e prostra-te com os orantes." Alcorão 3:42,43 23.
“Maria concebeu Jesus com sopro Divino. Assim o diz o Sagrado Alcorão: Maria era pura (casta), Nós (Deus) sopramos nela de Nosso Espírito”. Alcorão 66: 12 32. Então Deus infundiu em Maria um alento de Seu Espírito.
Os mulçumanos prestam uma grande devoção à Virgem Maria, inclusive chamando-a de “Imaculada”. O Anjo Gabriel, mensageiro de Allah, pela voz do Profeta Maomé (Muhammad), reveste a Imaculada Mãe de Jesus com as peculiaridades de santidade. Aliás, foi Ela a única mulher, nomeada no Alcorão, trinta e quatro vezes. A Virgem Maria é considerada a mulher mais perfeita, o exemplo perfeito do papel de mulher. O Islamismo aceita que engravidou virgem e que Jesus foi concebido por intercessão divina.
Islamismo e Cristianismo estão ligados pela grande devoção à Virgem Maria, expresso no próprio Alcorão (Máriam-19ª Surata). O Jesus Corânico é Seyydna Isa Ibn Máriam, que quer dizer, Jesus, filho de Maria. Os anjos disseram: - “ó Maria! Deus te anunciou um Verbo, emanado d’Ele, cujo nome é o Messias, Jesus, filho de Maria; será ilustre nesta vida e na outra, e contará entre os diletos de Deus. Ele falará aos homens no berço, assim como, na maturidade, e estará entre os virtuosos”. (AAL’IMRAN – 3ª Surata- 45, 46).
A Virgem Maria é considerada, por alguns sufis (mulçumanos que mantém comunhão perfeita com Allah), a Mãe-Sabedoria, a mãe da Profecia e de todos os Profetas; por isso o Islã a chama de siddigah (a sincera), identificando-a com a Sabedoria, com a Santidade, com a Sinceridade e com a total concordância à Verdade.
Máriam é a pureza inviolável e fecundação divina; abundância de graças, e personifica de maneira irrefutável a feminilidade, a pureza, a beleza e a misericórdia celestiais, Ela é mencionada na Sura dos profetas (ALAN-BIYÁ- 21ª Surata, aya 91), junto com outros Mensageiros-Sayyaidatã Maryam sua dignidade profética.
O Islamismo associa intrinsecamente Jesus à Virgem Maria e torna-se Jesus à Virgem Maria e torna-se clara essa associação pela maneira que o Alcorão a apresenta, dizendo que Jesus foi a Mensagem da Virgem Abençoada. No Corão, Jesus é citado vinte e cinco vezes, seja como filho de Maria, ou o Messias Jesus, filho de Maria. Mas, o Messias filho de Maria, é apenas um Profeta (Corão 5,75), entre os demais, é um enviado de Deus (3,49), é um servo de Deus. Maria, mãe de Jesus, é a única mulher que o Corão chama pelo nome. Nenhuma mulher, entre todas, é citada pelo nome, no Livro Sagrado dos muçulmanos, exceto Maria, mãe de Jesus! Nem a mãe de Maomé, nem a esposa ou as filhas dele, são nominadas no Alcorão, e, entretanto, a mãe de Jesus Cristo é citada mais de trinta (30) vezes!
Entre os preceitos do Islã, que os mulçumanos ainda observam fervorosamente até os dias atuais, é o tratamento atencioso para com as mães. A honra que as mães mulçumanas recebem de seus filhos e filhas é exemplar. As relações afetuosas entre as mães mulçumanas e seus filhos, e o profundo respeito com que os homens se aproximam de suas mães, é algo admirável e sagrado.
Surata Maryan (capítulo "Maria"):
"MÁRIAM"
(MARIA)
Revelada em Makka; 98 versículos, com exceção dos versículos 58 e 71, que foram revelados em Madina.
19ª SURATA
Em nome de Deus, o Clemente, o Misericordioso.
Caf, Ha, Yá, Ain, Sad.(866)
Eis o relato da misericórdia de teu Senhor para com o Seu servo, Zacarias.(867)
Ao invocar, intimamente,(868) seu Senhor,
Dizendo: Ó Senhor meu, os meus ossos estão debilitados, o meu cabelo embranqueceu; mas nunca fui desventurado em minhas súplicas a Ti, ó Senhor meu!(869)
Em verdade, temo pelo que farão os meus parentes, depois da minha morte, visto que minha mulher é estéril. Agracia-me, de tua parte, com um sucessor!(870)
Que represente a mim e à família de Jacó; e faze, ó meu Senhor, com que esse seja complacente!
Ó Zacarias, alvissaramos-te o nascimento de uma criança, cujo nome será Yahia (João). Nunca denominamos, assim, ninguém antes dele.(871)
Disse (Zacarias): Ó Senhor meu, como poderei ter um filho, uma vez que minha mulher é estéril e eu cheguei à senilidade?
Respondeu-lhe: Assim será! Disse teu Senhor: Isso Me é fácil, visto que te criei antes mesmo de nada seres.(872)
Suplicou: Ó Senhor meu, faze-me um sinal!(873) Disse-lhe: Teu sinal consistirá em que não poderás falar com ninguém durante três noites.
Saiu do templo e, dirigindo-se ao seu povo, indicou-lhes, por sinais, que glorificassem Deus, de manhã e à tarde.
(Foi dito): Ó Yahia, observa fervorosamente o Livro!(874) E o agraciamos, na infância, com a sabedoria,
assim como com as Nossas clemência e pureza, e foi devoto,(875)
e piedoso para com seus pais, e jamais foi arrogante ou rebelde.
A paz esteve com ele desde o dia em que nasceu, no cia em que morreu e estará no dia em que foi ressuscitado.
E menciona Maria, no Livro, a qual se separou de sua família, indo para um local que dava para o leste.(876)
E colocou uma cortina para ocultar-se dela (da família), e lhe enviamos o Nosso Espírito, que lhe apareceu personificado, como um homem perfeito.
Disse-lhe ela: Guardo-me de ti no Clemente, se é que temes a Deus.
Explicou-lhe: Sou tão-somente o mensageiro do teu Senhor, para agraciar-te com um filho imaculado.(877)
Disse-lhe: Como poderei ter um filho, se nenhum homem me tocou e jamais deixei de ser casta?
Disse-lhe: Assim será, porque teu Senhor disse: Isso Me é fácil! E faremos disso um sinal para os homens, e será uma prova de Nossa misericórdia(878). E foi uma ordem inexorável.(879)
E quando concebeu, retirou-se, com um rebento a um lugar afastado(880).
As dores do parto a constrangeram a refugiar-se junto a uma tamareira. Disse: Oxalá eu tivesse morrido antes disto, ficando completamente esquecida(881).
Porém, chamou-a uma voz, junto a ela: Não te atormentes, porque teu Senhor fez correr um riacho a teus pés!
E sacode o tronco da tamareira, de onde cairão sobre ti tâmaras madura e frescas.
Come, pois, bebe e consola-te;(882) e se vires algum humano, faze-o saber que fizeste um voto de jejum ao Clemente, e que hoje não poderás falar com pessoa alguma.(883)
Regressou ao seu povo levando-o (o filho) nos braços. E lhes disseram: Ó Maria, eis que fizeste algo extraordinário!(884)
Ó irmão de Aarão,(885) teu pai jamais foi um homem do mal, nem tua mãe uma (mulher) sem castidade!
Então ela lhes indicou que interrogassem o menino.(886) Disseram: Como falaremos a uma criança que ainda está no berço?
Ele lhes disse: Sou o servo de Deus, o Qual me concedeu o Livro e me designou como profeta.
Fez-me abençoado, onde quer que eu esteja, e me encomendou a oração e (a paga do) zakat enquanto eu viver.(887)
E me fez piedoso para com a minha mãe, não permitindo que eu seja arrogante ou rebelde.(888)
A paz está comigo, desde o dia em que nasci; estará comigo no dia em que eu morrer, bem como no dia em que eu for ressuscitado(889).
Este é Jesus, filho de Maria; é a pura verdade, da qual duvidam(890).
É inadmissível que Deus tenha tido um filho. Glorificado seja! quando decide uma coisa, basta-lhe dizer: Seja!, e é.(891)
E Deus é o meu Senhor e vosso. Adorai-O, pois! Esta é a senda reta.(892)
Porém, as seita discordaram a seu respeito. Ai daqueles que não crêem no comparecimento ao grande dia!
Quão ouvintes e quão videntes serão, no dia em que comparecerem ante Nós! Porém, os iníquos estão, hoje, em um evidente erro.
E admoesta-os sobre o dia do lamento, quando a sentença for cumprida, enquanto estão negligentes e não crêem.
Em verdade, Nós herdaremos a terra com todos os que nela estão e a Nós retornarão todos.
E menciona, no Livro, (a história de) Abraão; ele foi um homem de verdade, e um profeta.
Ele disse ao seu pai: Ó meu pai, por que adoras quem não ouve, nem vê, ou que em nada pode valer-te?
Ó meu pai, tenho recebido algo da ciência, que tu não recebeste. Segue-me, pois, que eu te conduzirei pela senda reta!
Ó meu pai, não adores Satanás, porque Satanás foi rebelde para com o Clemente!
Ó meu pai, em verdade, temo que te açoite um castigo do Clemente, tornando-te, assim, amigo de Satanás.
Disse-lhe: Ó Abraão, porventura detestas as minhas divindades? Se não desistires, apedrejar-te-ei. Afasta-te de mim!
Disse-lhe: Que a paz esteja contigo! Implorarei, para ti, o perdão do meu Senhor, porque é Agraciante para comigo.
Abandonar-vos-ei, então, com tudo quanto adorais, em vez de Deus. Só invocarei o meu Senhor; espero, com a invocação de meu Senhor, não ser desventurado.(893)
E quando os abandonou com tudo quanto adoravam, em vez de Deus, agraciamo-lo com Isaac e Jacó, e designamos ambos como profetas.(894)
E os recompensamos com a Nossa misericórdia, e lhes garantimos honra e a língua veraz.(895)
E menciona Moisés, no Livro, porque foi leal e foi um mensageiro e um profeta.(896)
Chamamo-lo à escarpa direita do Monte(897) e fizemos com que se aproximasse, para uma confidência.
E o agraciamos com a Nossa misericórdia, com seu irmão Aarão, outro profeta.(898)
E menciona, no Livro, ( a história real) de Ismael, porque foi leal às suas promessas e foi um mensageiro e profeta.(899)
Encomendava aos seus a oração e a paga do zakat, e foi dos mais aceitáveis aos olhos de seu Senhor.
E menciona, no Livro, (a história de) Idris(900), porque foi (um homem) de verdade e, um profeta.
Que elevamos a um estado de graça.
Eis aqueles que Deus agraciou, dentre os profetas, da descendência de Adão, os que embarcamos com Noé, da descendência de Abraão(901) e de Israel, que encaminhamos e preferimos sobre os outros, os quais, quando lhes são recitados os versículos do Clemente, prostram-se, contritos, em prantos.
Sucedeu-lhes, depois, uma descendência, que abandonou a oração e se entregou às concupiscências. Porém, logo terão o seu merecido castigo,
Salvo aqueles que se arrependerem, crerem e praticarem o bem; esses entrarão no Paraíso, e não serão injustiçados.
(Repousarão nos) Jardins do Éden, que o Clemente prometeu aos Seus servos por meio de revelação, incognoscivelmente, e Sua promessa é infalível.
Ali não escutarão futilidades, mas palavras de saudações, e receberão o seu sustento de manhã e à tarde.
Tal é o Paraíso, que deixaremos como herança a quem, dentre os Nossos servos, for devoto.
E (os anjos) dirão: Não nos locomovemos de um local para o outro sem a anuência de teu Senhor, a Quem pertencem o nosso passado, o nosso presente e nosso futuro, porque o teu Senhor jamais esquece.
É o Senhor dos céus e da terra, e de tudo quanto existe entre ambos. Adora-O, pois, e sê perseverante em Sua adoração! Conheces-Lhe algum parceiro?
Porém, o homem diz: Quê! Porventura, depois de morto serei ressuscitado?
Por que não recorda o homem que o criamos quando nada era?
Por teu Senhor, que os congregaremos com os demônios, e de pronto os faremos comparecer, de joelhos, à beira do inferno!
Depois arrancaremos, de cada grupo, aquele que tiver sido mais rebelde para com o Clemente.
Certamente, sabemos melhor do que ninguém quem são os merecedores de ser ali queimados.
E não haverá nenhum de vós(902) que não tenha por ele, porque é um decreto irrevogável do teu Senhor.
Logo salvaremos os devotos e deixaremos ali, genuflexos, os iníquos.
Quando lhes são recitados os Nosso lúcidos versículos, os incrédulos dizem aos fiéis: Qual dos dois partidos, o nosso ou o vosso, ocupa melhor posição e está em melhores condições?
Quantas gerações, anteriores a eles aniquilamos! São eles mais opulentos e de melhor aspecto?
Dize-lhes: Quem quer que seja que estiver no erro, o Clemente o tolerará deliberadamente até que veja o que lhe foi prometido, quer seja o castigo terreno, quer seja o da Hora (do Juízo final); então, saberão quem estará em pior situação, e terá os prosélitos mais débeis.
E Deus aumentará os orientados na orientação. As boas ações, as perduráveis, são mais meritórias e mais apreciáveis aos olhos do teu Senhor.
Não reparaste naquele que negava os Nossos versículos e dizia: Ser-me-ão dados bens e filhos?
Está, porventura, de posse do incognoscível? Estabeleceu, acaso, um pacto com o Clemente?
Qual! Registramos tudo o quanto disser, e lhe adicionaremos mais e mais o castigo!
E a nós retornará tudo que disser, e comparecerá, solitário, ante Nós.
Adotam divindades, em vez de Deus, para lhes dar poder.
Qual! Tais divindades renegarão a adoração e serão os seus adversários!
Não reparas em que concedemos o predomínio dos demônios sobre os incrédulos para que os seduzissem profundamente?
Não lhes apresses, pios, seu castigo (ó Mohammad), porque computamos estritamente os seus dias.
Recorda-lhes o dia em que o congregaremos, em grupos, os devotos, ante o Clemente.
E arrastaremos os pecadores, sequiosos, para o inferno.
Não lograrão intercessão, senão aqueles que tiverem recebido a promessa do Clemente.
Afirmam: O Clemente teve um filho!
Sem dúvida que haveis proferido uma heresia.(903)
Por isso, pouco faltou para que os céus se fundissem, a terra se fendesse e as montanhas, desmoronassem.
Isso, por terem atribuído um filho ao Clemente,
Quando é inadmissível que o Clemente houvesse tido um filho.(904)
Sabei que tudo quanto existe nos céus e na terra comparecerá, como servo, ante o Clemente.
Ele já os destacou e os enumerou com exatidão.(905)
Cada um deles comparecerá, solitário, ante Ele, no Dia da Ressurreição.
Quanto aos crentes que praticarem o bem, o Clemente lhes concederá afeto perene.
Só to facilitamos (o Alcorão), na tua língua para que, com ele, exortes os devotos e admoestes os impugnadores.
Quantas gerações anteriores a eles aniquilamos! Vês, acaso, algum deles ou ouves algum murmúrio deles?
